Aktualności kronika Michał Smandek

Michał Smandek, Biblioteka pszczół, wystawa w Rodriguez Foundation

Miejsce: Rodriguez Foundation, Poznań
Czas: 8.11 – 6.12.2024
Kuratorka: Agata Rodriguez

Widok wystawy, Michał Smandek, „Biblioteka Pszczół”, Rodriguez Foundation, fot. Krystian Daszkowski

W swojej praktyce twórczej analizuję współzależność człowieka i natury, a od kilku lat swoje poszukiwania skupiam na badaniu zachowań rodzin pszczelich, wskazując na ścisłą zależność między kondycją pszczół a dobrostanem ludzi.

Projekt Biblioteka pszczół, który opiera się na współpracy z lokalną społecznością i działaniu kolektywnym, ma skłaniać do krytycznej refleksji wobec wszechobecnego prymatu indywidualizmu. Zaprasza do udziału w realizacji wieloelementowej instalacji przestrzennej z tkanin z wosku pszczelego. W trakcie wydarzenia, podczas cyklicznych warsztatów, zainteresowane osoby mają szansę wpłynąć na kształt ekspozycji, dokładając samodzielnie zrealizowany element. Przesuwam w ten sposób akcent z „ja” na „my”. Poprzez partycypacyjny charakter projektu autorstwo instalacji zostaje rozłożone na wiele jednostek, na wzór pracy pszczół w ulu, a jej wizualny efekt końcowy poznamy w momencie zakończenia całego wydarzenia 6 grudnia 2024.

Drobne otwory w świetlistożółtej materii tkanin tworzą strukturę przypominającą kod. Możemy nazwać go hipotetycznym zapisem „mowy” pszczelej w formie nieznanego nam pisma, a podążając tym tropem, całość instalacji Biblioteką lub Archiwum wiedzy, której nie potrafimy odczytać. Podobne w swej strukturze formy zapisu znamy z języka Braille’a, kodu Morse’a, z perforowanych kart pamięci pierwszych komputerów czy też żakardowych krosien tkackich.

Kwestia budowania wspólnoty jest istotna w każdym porządku społecznym. Ważna jest z jednej strony pielęgnacja autonomii jednostki, a z drugiej – przynależność do społeczności. Podobnie jak u pszczół, gdzie o przetrwaniu i rozwoju rodziny decyduje współzawodnictwo i współpraca. Analizy społeczeństwa nowoczesnego wskazują na prym indywidualizmu. Indywidualizm uważa się za integralny komponent nowoczesności. Społeczeństwo staje się mniej sprawne, gdy zabraknie kapitału społecznego pod postacią zaufania. Bez niego bardzo trudno o chęć współpracy jednostek na rzecz dobra wspólnego. A z pojęciem zaufania nieodzownie łączą się prawda i fałsz; ich rozpoznawanie w dzisiejszym świecie nie jest łatwe.

Każdą tkaninę wykonuje się w parze i właśnie od komunikacji tych dwóch osób zależy jej wygląd. Przygotowana siatka jest przez jedną osobę zanurzana w ciekłym wosku pszczelim i podawana drugiej, która, trzymając za koniec, przesuwa ją w górę, wyciągając ręce i stając na palcach. Każdy ruch ciała podczas wyciągania tkaniny, jego dynamika i tempo, są rejestrowane poprzez warstwę wosku. Każda współpracująca para staje się wzorem dla kolejnej, a grupa uczy się poprzez obserwację, której wcale nie musi towarzyszyć komentarz słowny. Praca wspólna w empatycznej atmosferze ma wysoce pozytywny wpływ na samopoczucie. Nie widziałem osoby, która ukrywałaby radość w kulminacyjnym momencie wyciągnięcia gotowej tkaniny w górę. Przechodząc przez gęstą od tkanin i wypełnioną zapachem wosku przestrzeń galerii, dojdziemy do ściany z wystającymi używanymi rękawicami pszczelarskimi. Są one ułożone w odpowiednich układach liter polskiego alfabetu języka migowego w wyraz podsumowujący wydarzenie – RAZEM.

Istotą projektu jest spotkanie, współpraca i komunikacja – służące nie tyle przekazywaniu informacji, ile nawiązywaniu relacji i budowaniu więzi. Rozumiane są one jako punkt wyjścia do tworzenia nowych modeli myślenia o przyszłości, której niepewność w obliczu zmian klimatycznych przeczuwamy i już doświadczamy. Kryzys środowiskowy, do którego doprowadził człowiek i który się niestety pogłębia, będzie miał długotrwałe konsekwencje, zarówno dla nas, jak i innych gatunków. W kontekście zmian klimatycznych warto zadać pytanie: jakie strategie przetrwania zaobserwowano u innych gatunków na przestrzeni setek milionów lat? Czy były to strategie indywidualne i egoistyczne, czy też kolektywne i wspólnotowe, zorientowane na relacje społeczne oraz troskę o dobro wspólne? Dzięki którym z nich łatwiej było pokonać trudności adaptacyjne w przystosowaniu się do zmieniających się warunków środowiskowych?